التصنيف: إسلاميات

الزكاة هي، فرض الله سبحانه وتعالى على المسلمين، ومن الخمس أركان الأساسيين التي بُني عليهم الإسلام، وتجب الزكاة على المال إذا توافرت شروط الزكاة ونصابها المحدد في الشرع وهي واجبة على كل مسلم ذكرًا كان أو أنثى، كبيرًا وصغيرًا، عاقل ومجنون، والآن سوف نتحدث عن شروط وجوب الزكاة، ومقدارها، وكيفية إخراجها تابعوا معنا.

شروط وجوب الزكاة

توجد بعض الشروط التي لابد من توافرها لكي يجب عليك معرفة طريقة حساب زكاة المال ومنها:

• يجب أن يكون الشيء الواجب فيه الزكاة ملكية كاملة للدافع بنموها وزيادتها.
• وأن تكون زائدة عن الحاجات الأصلية، وشروط أخرى تختلف باختلاف نوع العملة.
• يحرم الثني في الزكاة، فلا يجوز أخذ المال أكثر من مرة  في العام الواحد لتبديل صورته، كزكاة الماشية، فإذا بيعت الزكاة من مالها.

الأموال التي تجب فيها الزكاة

تتم الزكاة على أربعة من الأموال كما فرض في الشريعة الإسلامية، وهي:

•  النقود.
• ما يُقدمه التجار.
• الخارج من الأرض (الحبوب والفاكهة والمعادن).
• وتسمين الماشية.

كيفية حساب أموال الزكاة

•  يتم ذلك بقسمة المبلغ الإجمالي الواجب دفعه في الزكاة على 40، ومثلًا كان المبلغ الواجب أخذه في الزكاة هو 100000 دولار، وتحسب الزكاة على النحو التالي: 100000/40 = 2500 دولار.
• هناك طريقة حساب زكاة المال أخرى، وهي قسمة المبلغ الإجمالي الواجب دفعه في الزكاة على مائة والنتيجة مضروبة في 2.50، على سبيل المثال،فمثلًا  المبلغ الواجب دفعه في الزكاة هو 100000 دولار، ثم تحسب الزكاة على النحو التالي ما يلي: 100،000 / 100 = 1،000 * 2.50 = 2500 دولار.
• نسبة الزكاة على النقد ربع العشر، أي ما يعادل 2.5٪، أو ما يعادل 25 بالألف، أو ما يعادل 250 بالعشرة آلاف، وهكذا.

زكاة المال المدخر

عند عدم إنتهاء سنة قمرية وإتمامها على المال المكتنز، لا تشترط الزكاة، على سبيل المثال: (نصاب الزكاة ٢٠٠٠٠)، لذلك لا تجب الزكاة إلا بعد أن يصل مجموع المبلغ إلى (٢٠٠٠٠) ثم مضى العام دون أن ينخفض عن النصاب – (٢٠٠٠٠) – فلا بد من أخذ قيمة الزكاة وربع العشر، أي 2 ، 5٪).

زكاة المال الذي لا ينمو

أيضًا من الأنواع التي تتم فيها الزكاة أي مال تتوفر فيه الشروط التي توجب على المسلمين الزكاة، مثل دوران الحول ومثل النصاب حتى وإن كان هذا المال لا ينمو، وقد اتفق جميع العلماء على وجوبها حتى في المدخرات وذلك لأن النقود تعتبر عوضًا عن الفضة أو الذهب.

يعتبر القرآن الكريم كتاب الله عز وجل المصدر الأول من مصادر التشريع في ديننا الإسلامي،وهو معجزة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حيث بعث كل نبي لقومه بمعجزة في الشيء الذي يبرعون فيه لتكون حجة عليهم ودلالة واضحة،فنجد نبي الله موسى عليه السلام بعث بمعجزة في السحر لاشتهار قومه به،ونجد نبي الله عيسى عليه السلام بعث بمعجزة في الطب لاشتهار قومه به، ولما كان العرب يتميزون بالفصاحة والبلاغة بعث لهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالقرآن الكريم كتاب الله عز وجل ليكون حجة عليهم ودلالة على صدق نبوته صلى الله عليه وسلّم.

دعاء لمن حفظ القرآن الكريم

القرآن الكريم كتاب الله عز وجل من عمل به فاز ونجا ومن أهمله كان من الخاسرين الهالكين، ولقد جاء في فضل حفظ القرآن الكريم نصوص عديدة من الكتاب والسنة تين الجزاء العظيم والمنزلية الكبيرة التي أعدها الله عز وجل لمن يحفظ القرآن الكريم، وهناك عدد كبير من الأدعية الجميلة تقال لمن يحفظ كتاب الله عز وجل منها.

بسم الله ماشاء الله تبارك  الرحمن اللهم اجعل القران احجة لك لا عليك ، وأن يجعل الله القرآن الكريم ربيع قلبك ونور صدرك و طريقك للجنة، وأن يجعلك ممن يقال له يوم القيامة،، اقرأ ورتل وارتق كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقف عندها وأسأل الله العلى القدير أن يثبته فى صدرك.

 

أسأل الله العظيم أن يرزقنا حفظ كتابه الكريم وأن يجعله شفيعا لنا يوم القيامة.

أيام قليلة تفصلنا عن آداء فريضة الحج أحد أركان الإسلام الخمسة التي فرضها الله تعالى على كل مسلم استطاع آداء المناسك سواء ماديا أو بدنيا ، وكالعام الماضي يأتي موسم الحج هذا العام في ظل جائحة كورونا التي تجتاج العالم ولا تزال كابوس يؤرق العالم بأكمله.

وبعد أن كان موسم الحج يشهد توافد الحجاج بالملايين من كل بقاع الأرض ومن كل فج عميق على المملكة العربية السعودية، إلا أن الأمر تبدل منذ العام الماضي وأصبح يقتصر فقط على المواطنين والمقيمين داخل المملكة والاقتصار على عدد قليل للغاية وسط إجراءات إحترازية مشددة للحد من انتشار فيروس كورونا ، ووفقا لضوابط ومعايير صحية وتنظيمية تضمن الحفاظ على صحة وسلامة الحجاج وتأدية مناسكهم بكل سهولة ويسر ودون إلحاق الضرر بهم.

وخلال السطور التالية نستعرض أهم شروط الحج لهذا العام 2021 التي حددتها المملكة في ظل استمرار أزمة كورونا ، حيث سيتبع الحجاج شروط وإجراءات محددة يجب عليهم الالتزام بها حفاظا على سلامتهم ولتقليل انتشار هذا الفيروس وتتمثل هذه الشروط في الآتي:

شروط الحج لهذا العام

• اقتصار الترشح للحج على من لا يقل عمرهم عن 18 عاما ولا يزد عن عمر 60 عاما.
• حصول الراغبين في الحج على جرعات لقاح فيروس كورونا قبل أول ذي الحجة المقبل.
• لابد أن يحصل الحجاج على الجرعة الثانية من اللقاح قبل آداء المناسك بأسبوع.
• اللقاح الذي يتناوله الحجاج يجب أن يكون معتمد من منظمة الصحة العالمية.
• على الراغبين في آداء مناسك الحج ارتداء الكمامة جميعا في كافه الأوقات.
• استخراج فحص مخبري معتمد يلبثوا بالبيت فتره حجر لا تقل عن 48 ساعة من خلال جهات متعاقده مع مقدم الخدمه الميدانيه للحجاج.
• إظهار نتيجه فحص مخبري معتمد بنتيجه سلبية للفيروس عند الوصول إلى مكة المكرمة.
• للأشخاص المكلفين والعاملين الحصول على جرعة اللقاح المعتمد في المملكة قبل تكليفه بالأعمال المطلوبة بأسبوع.
• تطبيق كافة الإجراءات الاحترازية عند خروج الحاج من المقر السكني.
• التباعد داخل السكن بمسافه متر ونصف بين كل حاج وآخر.
• جدوله حركه تدفق الحجاج الى مجموعات ويجب ألا تتجاوز كل مجموعة أكثر من مائة حاج.

وتحاول المملكة جاهدة من خلال تلك الشروط والإجراءات استكمال موسم الحج هذا العام بشكل آمن ففي ظل استمرار الوباء كان لزاما على السعودية اتخاد كل ما يلزم في إطار مكافحة انتشار الفيروس للحفاظ على صحة الحجاج، وكل عام وأنتم بخير.

أصدرت حكومة المملكة العربية السعودية، نظامًا خاص بشأن الأئمة والمؤذنين وخدم المساجد في مختلف أرجاء الممكلة، حيث وضعت سلم رواتب خاص بهم؛لتعريفهم بقيمة الرواتب والمكافآت التي يتقاضونها كل شهر مقابل خدمتهم، حيث تولي السعودية، حكومة وقيادة، اهتمامًا كبيرًا بأئمة المساجد والعاملين بها.

رواتب الأئمة والمؤذنين في السعودية

وتحدد المملكة العربية السعودية،رواتب الأئمة والمؤذنين وخدم المساجد، المنتشرة في كافة الأراضي الحجازية، فور مباشرتهم بوظيفتهم،لكنها تستثني منهم الموظفين العاملين في شئون الحرمين الشريفين، لذا نرصد لكم سلم الرواتب الجديد علي النحو التالي:

• راتب إمام جامع (أ): 4.570 ريال سعودي
• راتب إمام جامع (ب): 3.675 ريال سعودي
• راتب إمام مسجد (أ): 2.980 ريال سعودي
• راتب إمام مسجد (ب): 2.385 ريال سعودي
• راتب إمام مسجد (ج): 1.890 ريال سعودي
• راتب مؤذن جامع: 1.790 ريال سعودي
• راتب مؤذن مسجد: 1.395 ريال سعودي
• راتب خادم جامع: 1.395 ريال سعودي
• راتب خادم مسجد: 1.195 ريال سعودي

رواتب الأئمة والمؤذنين الجديد 1442

ويعامل جميع المعينين بنظام الأئمة والمؤذنين وخدم المساجد في الممكلة علي أساس المكافأة المقطوعة وليس علي أساس المرتبات الثابتة في الميزانية، ويعتبر سلم رواتب الأئمة الجديد هو السلم المخصص لرواتب الموظفين العاملين في المساجد والمراكز الدعوية، وإليكم سلم الرواتب الجديد للعام الجاري 1442، والتي يجري تنفيذه بتاريخ 25 يونيو الجاري:

إمام جامع (أ): 4570

إمام جامع (ب): 3675

إمام مسجد (أ): 2980

إمام مسجد (ب): 2385

إمام مسجد (ج): 1890

مؤن جامع: 1790

مؤذن مسجد: 1395

خادم جامع: 1395

خادم مسجد: 1195

مكافأة نهاية الخدمة للأئمة والمؤذنين بالمملكة

وعقب انتهاء خدماتهم يتم منح العاملين بالمساجد والموظفين مكافأة نهاية الخدمة، والتي تحدد بمقدار نصف المكأفاة الشهرية عن كل سنة من السنوات الخمس الأولي، وبمقدار كامل المكافأة الشهرية عن كل سنة من السنوات التالية.

وتحسب المكافآت النهائية علي أساس آخر مكافأة شهرية استحقها الموظف، وذلك إذ كانت نهاية خدمته لأسباب غير تأديبية.

زيارة الكعبة الشريفة من أعظم الزيارات التي يتطلع إليها كل مسلم، ويتسابق إليها العديد من المسلمين المقتدرين كل سنة، فهي أحب البقاع إلي الرسول الله صلى عليه وسلم، ومن أعظم الأراضي المقدسة التي وضعها الله عز وجل لعباده في الأرض، وقد خص الله تعالي زيارتها بأنه جعل لها ركناً خاصاً في الإسلام، وهو ركن الحج – خامس أركان الإسلام – وذلك لمن استطاع إليه سبيلاً، وقد سنّ رسولنا الكريم أيضاً زيارتها من خلال أداء العمرة طوال أيام السنة،حيث تهفو الروح لزيارتها دائماً، وأداء المناسك الخاصة بها وذلك في أعظم وقت من أوقات السنة وهو وقت أداء الحج، ووقت الطواف حول الكعبة تشريفاً وتعظيماً لهذه البقعة الشريفة، وفي المقال التالي سنتعرف علي معني الطواف وبعض المعلومات الخاصة به، وسنتناول الدعاء المستحب أثناء الطواف حول الكعبة.

ما هو معنى الطواف :-

جاء تعريف الطواف في كل من اللغة والاصطلاح، فمعني الطواف لغةً هو “الدوران حول الشيء”، أما إصطلاحاً فهو يعتبر “ركناً مهماً من أركان إداء مناسك الحج والعمرة” ، حيث لا يصح أداء المعتمر بدونه.
والطواف عبارة عن سبعة أشواط حول الكعبة، حيث يبدأ من يأتي لزيارتها الشوط الأول من بداية الحجر الأسود، وينتهي الشوط السابع  عند الحجر الأسود أيضاً، مع جعل الكعبة الشريفه علي يسار الحج والمعتمر أثناء الطواف، ومن سنن هذا الطواف أن يمشي الحج أو المعتمر سريعاً، ويجعل خطواته متقاربة، وأن يجعل وسط الرداء الذي يرتديه تحت كتفه الأيمن، وطرفي الرداء الآخرين عند كتفه الأيسر.

ما هي أنواع الطواف حول الكعبة :-

عندما شرع الله الحج والعمرة، شرع لكل منهما شروط وأحكاماً وأركاناً لا يصح أداء مناسك كل منهما إلا بها، وهناك أيضاً السنن الواجبة والمستحبة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحيث أن الطواف ركناً مهماً من أركان أداء الحج والعمره ولا يصح الأداء إلا به، فقد كان له أنواعاً مختلفة، وتختلف أنواع الطواف هذه من بين كونها واجبة أو غير واجبة، ومن بين كونها صحيحة أن تتم بها الحج والعمرة بدونها، أو غير صحيحة لا تتم إلا بها، وإليك أنواع الطواف يمكنك الاطلاع عليها ومعرفتها، ومعرف حكم أدائها أو تركها :-

طواف القدوم :-

• يعتبر هذا الطواف واجباً أساسياً من واجبات الحج أو العمرة المشروعه، ويكون لكل من الذي يحرم إلي الحج، أو للقارن بين كل من الحج والعمرة، حيث يبدأ في الشروع في الطواف حول الكعبه أول قدومه للزياره.

طواف الإفاضة :-

• وهو ركناً من أركان الحج الأساسية ولا يصح أداء مناسب الحج بدونه ويبدأ أول يوم عيد الأضحي، وسُمي أيضاً “طواف الفرض” ويبدأ هذا الطواف بعد الوقوف بجبل عرفة، حيث يبدأ كل من الحاج أو المعتمر بأن يفيض من مني إلي مكة.

طواف الوداع :-

• ويُعتبر أيضاً من الواجبات، والأركان الأسياسية لأداء مناسك الحج، ويؤديه الحاج بعد الانتهاء من أركان الحج، ومن ترك أداء هذا الطواف، وجب عليه أن يقوم بفريضة “الذبيحة”، ويتم إسقاط هذا الركن عن كل من المرأه الحائضة أو النفاس.

وهناك أنواع أخري من الطواف، مثل طواف العمرة فلا يصح أداء العمره بدونه، وطواف النذر، والطواف الخاص بتحية المسجد الحرام، وطواف التطوع وهو زائد ومستحب.

استحباب ذكر دعاء الطواف حول الكعبة:-

قد ذُكر عن الرسول صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة حول فضل واستحباب الدعاء أثناء الطواف حول الكعبة، فهي سنة مستحبة و واردة عن الرسول الكريم، ونظراً أيضاً لفضل الدعاء والذكر بصفة عامة، فيكون من الأولي القيام به في أحب البقاع وأطهرها إلينا، وإليك بعض من الأدعية الشريفة الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابه الكرام، يستحب ذكرها ومناجاة الله تعالي بها أثناء الطواف حول الكعبة :-

اللَّهُمَّ ربَّنا آتِنا في الدُّنيا حسنةً وفي الآخرةٍ حسنةً وقِنا عذابَ النَّارِ

اللهم أن هذا البيت بيتك والحرم حرمك والأمن أمنك والعبد عبدك وأنا عبدك وابن عبدك وهذا مقام العائذ بك من النار وحرم لحومنا وبشرتنا على النار.

 اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان.

اللهم إني أعوذ بك من الشك والشرك والشقاق والنفاق وسوء الأخلاق وسوء المنظر والمنقلب في المال والأهل والولد.

 اللهم إني أسألك رضاك والجنة وأعوذ بك من سخطك والنار.

 اللهم إني أعوذ بك من فتنة القبر وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات.

اللهم ارفع ذكرنا فيمن رفعت ذكره، وقدْرنا فيمن رفعت قدره، واشرح صدورنا بما شرحت به صدر نبيك، شرحا نطمئن به إلى عبادتك.

اللهم لا تحرمنا خير ما عندك لشر ما عندنا، اللهم اشف قلوبنا من الأمراض، وألسنتنا من الغي، ونفوسنا من الحسد، واجعلنا قائمين بالحق.

ونهايةً نكون قد قدمنا إليك في هذا المقال أهمية  الطواف حول الكعبة أثناء زيارتها في كل من الحج والعمرة، مع الأدعية المستحبة لمناجاة الله بها أثناء الطواف حول الكعبة.

نصاب زكاة المال بالجنيه المصري من المواضيع التي تهم الكثير من المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، وتعد زكاة المال فريضة من الفرائض الخمس التي بني عليها الدين الإسلامي الحنيف، فقد روى عبدالله بن عمر – رضي الله عنهما – أن رسول الله صلة الله علية وسلم قال : (بُني الإسلام على خمس، شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلًا) صحيح البخاري – والإدلة على أن زكاة المال فرض في القرآن الكريم كثيرة، نذكر منها قول الله تعالى : {وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين} سورة البقرة – “آية 43″، ونوضح خلال السطور التالية نصاب زكاة المال بالجنيه المصري وطريقة إخراجها وموضوعات أخرى ذات صلة، من خلال موقع عاجل نيوز الذي يحرص على تقديم كل جديد ومفيد .

نصاب زكاة المال بالجنيه المصري

يبحث العديد من المصريين على نصاب زكاة المال بالجنيه المصري، ولا سيما أن العديد منهم يفضل إخراجها في شهر رمضان الفضيل، وجاء رد دار الافتاء المصرية على كل تلك التساؤلات التي تشغل العديد من المسلمين في مصر على النحو التالي :

• تجب زكاة المال كفرض على كل من يملك نصابًا يعادل 85 جرامًا من الذهب عيار 21 .
• يجب أن يكون المال مملوكًا ملكية كاملة للمسلم .
• يجب أخراجها على هذا النصب من الذهب والفضة والبنكنوت والأسهم والسندات والأوراق المالية .
• يجب أن يمر عام هجري كامل على امتلاك الشخص للمال أو ما يقابله .
• مقدار زكاة المال ربع العشر أي 2.5 من الأصل والعائد المحدد يوم إخراج الزكاة .

فضل إخراج زكاة المال

لإخراج الزكاة مرضاة للرب وأداء فرض من الفرض الخمس الأساسية التي يقوم عليها الإسلام، ومن فوائد إخراج الزكاة :

• إكمال إسلام الإنسان، فهي ركن أساسي من أركان الإسلام .
• طاعة لله وتنفيذًا لأوامره، وللحصول على الثواب والأجر من الله .
• ترسيخ قيم المحبة بين شرائح المجتمع ولا سيم الغني والفقير .
• تذكرة للنفس وتطهيرها، ونبذ سلوك البخل والشح .
• تأصيل جود المسلم بماله، والعطف على المحتاجين .
• وقاية النفس من الشح، لقوله تعالى: {ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون} سورة الحشر “آية : 9”.
• زيادة الخير والبركة من الله عز وجل في الأموال .
• تعد زكاة المال من أسباب دخول الجنة .
• أن يكون المجتمع متماسكًا، بإحساس الغني بالفقير والتكافل الاجتماعي .
• تقي المسلم من حر النار يوم القيامة .

عقوبة مانع الزكاة في الدنيا

كما أن من يخرج زكاة ماله يلقى الخير الكثير في الدنيا والآخرة، فعلى النقيض فإن الممتنع عن إخراج زكاة ماله فإنه يغضب الله عز وجل وقد يلقي العقوبات التالية :

• لا يبارك الله في ماله .
• يسلط الله عليه الفقر والحاجة والأمراض .
• يلقى العذاب الأليم في الآخرة .

الدليل من السنة النبوية :

روى عبدالله بن عمر – رضي الله عنهما قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم : (ما منع قوم زكاة أموالهم إلا مُنعوا القطر من السماء، ولولا البهائم لم يُمطروا) رواه بن ماجه في سننه .

قال الله تعالي في الآية الكريمة من سورة النساء”لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ ۚ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا”.
لأن الله سبحانه وتعالى يعلم ما في نفوس البشر، من بحث كل إنسان عن حقه في الدنيا وسعيه وراءه، وخصوصاً إذا كان له حقاً مكتسب، فعندما يموت أحد أقرابه، يترك وراءه ميراثاً من الحق علي الأقارب أن يتم توزيعه عليهم، وأن يأخذ كل ذي حق حقه، وحتي لا يتنازع البشر فيما بينهم بعد وفاة أحد اقرابهم، جاء فقه المواريث لينظم عملية توزيع الميراث بكل حكمة ودقة وإتقان، وفقاً لأحكام شرعية وضعها الله في كتابه العزيز، وفصلّها رسولنا في سنته الشريفه، واهتم بها العلماء بعد ذلك، حتي انهم تركوا ورائهم علما يختص بأحكام وفقه المواريث فقط، وذلك لأنه من حق الأقارب، وحق الله، في توزيع أمواله بما يرضي الله ورسوله، وفي المقال التالي سنتعرف علي معني الميراث، وأركانه، وبعض من أحكامه، وكيفية حساب الميراث بعد ذلك للاقارب.

تعريف الميراث:-

جاءت كلمة الميراث من الإرث فهي لغةً تعني البقاء، أما إصطلاحاً فهو نقل الشيءمن ملك جماعه إلي جماعه آخرين، وأما من الناحية الشرعية فهو حق كل من المال او التركة أي كانت لتكون من حقوق الأقارب بعد موت القريب ، فيمكن تجزئة هذا الإرث، بحيث يحصل كل من الوريث علي جزء من حقه من هذا الميراث.

ما هي أركان الميراث :-

ولكي يتم توزيع الميراث بالحق، كان لا بد من وضع أركان لحق الميراث قبل توزيعه، وإليك أركان الميراث التالية:-
أولا المورّث :- وهو الإنسان المتوفى، الذي سوف يتم توزيع ماله للأخرين من أقاربه.
الوارث :- وهو القريب الذي سوف يستلم توزيع تركة المال من الشخص المتوفي.
حق الموروث وهي التركة والحقوق سواء كانت أموال أو غيرها، المقدر توزيعها من مال المتوفي لحق الوارثين.

توزيع حساب الميراث:-

سنقوم بعرضها بشكل مبسط، تستطيع من خلاله فهم كيف تتم عملية توزيع المواريث،وحقوق كل من الوارث والتركة الذي سيأخذها، هناك بعض المصطلحات الواجب معرفتها من أصحاب الفروض، وأصحاب العصبات، ومن ذوي الأرحام. 

أولا أصحاب الفروض فهم نصبيهم ما نص فيه  الكتاب والسنة وهم من أصحاب الدرجه الأولي ، ويتم تقسيم الميراث عليهم فيما يلي :-

1. الزوج :- يجوز له حالتان فقط فالحالة الأولي هي ربع التركة في حالة إذا كان لزوجته أبناء، أو أحفاد، والحالة الثانية نصف التركة، إذا لم يكن لديها أي حد منهم.
2. الزوجة وهي ترث في حالتين أيضاً، فالحالة الأولي يكون لها الثمن وذلك في حالة الأبناء والأحفاد، والحالة الثانية يكون لها الربع في حالة عدم وجود أي منهم.
3. الأب ويجوز للأب ثلاث حالات، فالحالة الأولي هي الحصول علي السدس وذلك في حالة وجود الابن أو الحفيد للمتوفي، والحالة الثانيه اذا لم يكن للمتوفي أي من الأبناء الذكور، وله إناثاً فقط يأخذ السدس مع باقي التركة ويترك الباقي لأولي العصبة، والحالة الثالثة:- إذا لم يكن الوارث له أي من الإناث أو الذكور، فالام هنا ترث ثلث التركة، ويأخذ الأب تعصيباً.
4. الأم :- وفي حالة إذا كان الوارث الأم تكون في ثلاث حالات فقط، فالحالة الأولي تأخذ الأم الثلث، إذا لم يكن للوارث أي من الولد أو ابن ولده، حتي وإن شاركها كل من إثنان من أخواته الذكور أو الإناث. الحالة الثانية، وهي إذا كان للمتوفي أكثر من إثنين من الأخوة، أو إذا كان لديه ابن فلها الحق أن تأخذ السدس. أما الحالة الثالثة فلها أن تأخذ الثلث المتبقي، وذلك بعد إخراج نصيب اي من الزوجين.
5. الجد في حالة الجد يكون نصيبه من التركه مثل نصيب الأب تماما في الأحوال الثلاثه السابق ذكرها.حيث يشترك فيها مع الأخوة من الأب.
6. الجدة، في حالة نصيب الجدة وهي حالة واحدة فقط وهي السدس، فاذا كانت الابنه تحجب بالام، واذا كان الابن تحجب بالأب.
7. أما في حالة الابنة فهي لها ثلاثة أحوال، الحالة الأولي حالة العصبة مع أخوتها الذكور فيكون للذكر هنا مثل حظ الأنثيين، أما إذا لم يكن لها أي من الأخوات ذكوراً أو إناثاً فلها النصف وتلك الخالة الثانية، أما الحالة الثالثة إذا كانت لها أختيين او أكثر وليس لهم ذكور، فيشتروكون في الثلثين.
8. بنت الابن :-لها السدس وذلك تكميلاً للثلثين مع البنات، في حالة عدم وجود أي ذكر.

وذلك في حالة أصحاب الفروض اما في حالة أصحاب العصبة وهم ليسوا من الأصحاب المقدر لهم في الفرض ولكنهم يشتركون في باقي التركة، ويكون الأصل فيها الترتيب وأقربهم للميت في درجة القرابة.

واخيراً ذو الارحام وهم ليسوا بأصحاب الفرض ولا العصبات ولكن يرثون في حالة عدم وجود أي منهم وهم أولاد البنات، وأولاد الأخوات، وبنات الإخوة، وأبناء الإخوة من الأم، والعمّات، والعمّ من الأم، والأخوال، والخالات.

طريقة لحساب الميراث:-

وفي حالة إذا أردت حساب الميراث قامت بوزارة العدل من خلال الموقع الخاص بها بتوفير خدمة حساب المواريث علي صفحتها الرئيسية من خلال إدخال المبلغ وحالة المتوفي ودرجة القرابة منه وستتم الحسبة.

ونهاية نكون قد عرضنا لك أهم الحالات التي يتم فيها توزيع الميراث، وحق لكل من الوارث بطريقة حساب كل منهم من خلال موقع وزارة العدل، ولذلك ليأخذ كل ذي حق حقه وترد الحقوق إلي أصحابها.

أدعية آيات القدر مكتوبة، هي ما سوف نعرضها لكم منخلال مقالنا هذا على موقع عاجل نيوز، وذلك بفضل ليلة القدر العظيم، فهي ليلة الطاعات فيها خير من طاعة ألف شهر، وفيها تتنزل الملائكة إلى السماء الدنيا، وفيها يغفر الذنب وتعتق الرقاب من النار.

أدعية ليلة القدر مكتوبة:

إليكم أبرز أدعية ليلة القدر مكتوبة:

 اللهم إنا نسألك في هذا المقام المبارك وفي هذه الليلة المباركة أن تكتبنا من عتقائك من النار، اللهم أعتق رقابَنا ورقابَ آبائنا وأمّهاتنا وسائر قراباتنا من النار يا عزيز يا غفّار.

اللهم اجعلنا ممن قبلت صيامه وقيامه، وغفرت له زلّاته وآثامه، وأمَّنْته الروع يوم القيامة، وحرَّمت على النار جسده وعظامه، برحمتك يا أرحم الراحمين.

اللهم لا تفرّق جمعنا هذا إلا بذنبٍ مغفور، وعيبٍ مستور، وتجارةٍ لن تبور، يا عزيز يا غفور، اللهم اجعل اجتماعنا هذا اجتماعاً مرحوماً، واجعل تفرّقنا بعده تفرّقاً معصوماً، ولا تجعل معنا شقياً ولا محروماً.

اللهم لا تدع لنا ذنباً إلا غفرته، ولا هماً إلا فرجته، ولا كرباً إلا نفَّسْته، ولا غما إلا أزلته، ولا دَيْناً إلا قضيته، ولا عسيراً إلا يسّرته، ولا عيباً إلا سترته، ولا مبتلاً إلا عافيته، ولا مريضاً إلا شفيته، ولا ميتاً إلا رحمته، ولا عدوا إلا أهلكته، ولا مجاهداً إلا نصرته ولا مظلوما إلا أيّدته، ولا ظالما إلا قصمته، ولا ضالاً إلا هديته، ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة لك فيها رضا ولنا فيها صلاح إلا أعَنتنا على قضائها ويسّرتها برحمتك يا أرحم الراحمين.

اللَّهُمَّ إنَا نسألك باسمك الأعظم الأعزّ الأجلّ الأكرم الَّذِي إِذَا دُعيت به أجبت، وإِذَا سُئلت به أعطيت، اللهم يا فارج الهم ويا كاشف الغم، اللهم يا سامع الصوت ويا سابق الفوت، اللهم يا رحمن يا رحيم يا رحمن الدنيا والآخرة ارحمنا رحمة تغننا عن رحمة من سواك.

اللهم اصرف عنّا المصائب، وردّ عنا النوائب، وكُفّ عنا كل المعائب، اللهم احلل الحبال المعقّدة، وسهّل الأمور المشدّدة.

اللَّهُمَّ اجْعَلْ لَنا مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجاً، وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجاً، وَمِنْ كُلِّ بَلاَءٍ عَافِيَةً، وَاسْتُرْ عَوْرَاتِنا، وَأَصْلِحْ نِيّاتِنا، وَذُرِّيّاتِنا، وَأَحْسِنْ خَواتِمَنا، وَاحْفَظْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِينا، وَمِنْ خَلْفِنا، وَعَنْ أَيْمانِنا، وَعَنْ شَمائِلِنا، وَمِنْ فَوْقِنا، وَنَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ نُغْتَالَ مِنْ تَحْتِنا، يا ذا الْجَلاَلِ وَالإِكْرامِ، اللَّهُمَّ أَعْطِنا وَلاَ تَحْرِمْنا، وَكُنْ لَنا وَلاَ تَكُنْ عَلَيْنا، وَاخْتِم بِالصّالِحاتِ أَعْمالَنا، وَاشْفِ مَرْضانا، وَارْحَمْ مَوْتانا، وَبَلِّغْ فِيما يُرضِيكَ عَنّا آمالَنا، وَارْحَمْ ضَعْفَنا، وَاجْبُْر كَسْرَنا، وَلاَ تُخَيِّبْ فِيكَ رَجاءَنا، يا فَرَجَنا إِذا أُغْلِقَتْ الأَبْوابُ، يا رَجَاءَنا إِذا انْقَطعَتْ الأَسْبابُ، وَحِيلَ بَيْنَنا وَبَيْنَ الأَهْلِ وَالأَصْحابِ.

اللهم فرِّج هم المهمومين من المسلمين، ونفِّس كرب المكروبين، واقضِ الدَّيْن عن المدينين، واشفِ مرضانا ومرضى المسلمين، اللهم فُكَّ أسر المأسورين في كل مكان.

اللهم من عادانا فعادِه، ومن آذانا فآذِه، اللهم إننا ضعفاء فقوّنا، مظلومون فانصرنا، مبتلون فثبّتنا، اللهم آنس وحشتنا، وأزل كربتنا، وخفّف مصابنا، واشف مرضانا.

اللهم اجعل القرآن العظيم لقلوبنا ضياءً، ولأفهامنا جلاءً، ولأسقامنا دواءً، ولذنوبنا مُمَحِّصاً، وعن النار مُخَلِّصاً، اللهم ذكّرنا منه ما نُسّينا، وعلّمنا منه ما جهلنا، وارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا، اللهم اجعلنا ممن يُحِلُّ حلالَه، ويُحرِّم حرامَه، ويعمل بمُحْكَمِه، ويؤمن بمتشابهِه، ويتلوه حق تلاوته، اللهم ألبسنا به الحُلل، وأسكنا به الظُّلل، وأسبغ علينا به النعم، وادفع به عنا النِقم.

اَللَّهُمَّ اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات، وتابع بيننا وبينهم بالخيرات إنك سميعٌ قريبٌ مجيبُ الدعوات، اَللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى اَلْإِسْلَامِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ فَتَوَفَّهُ عَلَى اَلْإِيمَانِ، اللَّهُمَّ ارْحَمْنَا إِذَا عَرِقَ الْجَبينُ، وكَثُرَ الأنينُ، وأَيِسَ مِنَّا الْقَريبُ والطبيبُ، وَبكى عَلَيْنَا الصديقُ والحبيبُ، اَللَّهُمَّ ارحمنا إذا حملنا على الأعناق، وبلغت التراقى وقيل من راق، والتفت الساق بالساق، إليك يا ربنا يومئذ المساق، وَارحَمْنَا يَا مَولانَا إِذَا وَارانَا التُّرابُ، وَوَدَّعَنَا الأحْبَابُ، وَفَارَقْنَا النَّعِيمَ، وانقطَع عَنَّا النَّسِيم، اَللَّهُمَّ كن معنا إذا نُفخ في الصور، وبُعثر ما في القبور، إليك يا ربنا يومئذٍ النشور، كن معنا يوم القيامة؛ يوم الحسرة والندامة، يوم يرى كل إنسان منا عمله أمامه، وتسألك جميع الكائنات السلامة برحمتك يا أرحم الراحمين.

 اللَّهُمَّ إنَا نسألك الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ وَعَمَلٍ، ونعوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ وَعَمَلٍ. يا قاضي الحاجات، ويا مجيب الدعوات، ويا غافر السيّئات، يا وليّ الحسنات، ويا دافع البليّات، اللهم إنك قلت وقولك الحق: “ادعوني أستجب لكم”، وقلت وأنت أصدق القائلين: “وإذا سألك عبادي عني فإني قريب”، اللهم هذا الدعاء ومنك الإجابة، وهذا الجهد وعليك التّكلان، ولا حول ولا قوة إلا بك، أنت حسبنا ونعم الوكيل، اللهم لا تَرُدَّنا خائبين، ولا من رحمتك مطرودين، “سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ، وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ”.

دعاء ليلة القدر مأثور عن النبي:

ورد عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: (يا رسولَ اللَّهِ، أرأيتَ إن وافقتُ ليلةَ القدرِ ما أدعو؟ قالَ: تقولينَ: اللَّهمَّ إنَّكَ عفوٌّ تحبُّ العفوَ فاعفُ عنِّي).

 (رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ).

 (رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي*وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي*وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي*يَفْقَهُوا قَوْلِي).

 (اللَّهمَّ اهدِني فيمن هديْتَ وعافني فيمن عافيْتَ، وتولَّني فيمن تولَّيْتَ، وبارِكْ لي فيما أعطيْتَ، وقِني شرَّ ما قضيْتَ، فإنَّك تقضي، ولا يُقضَى عليك، وإنَّه لا يذِلُّ من واليْتَ، ولا يعِزُّ من عاديْتَ، تباركتَ ربَّنا وتعاليْتَ).

 (اللهمَّ إياكَ نعبُدُ ولكَ نُصلِّي ونَسجُدُ وإليكَ نَسْعَى ونَحْفِدُ نرجو رحمتَكَ ونخشى عذابَكَ إنَّ عذابَكَ بالكافرينَ مُلْحِقٌ اللهمَّ إنَّا نستعينُكَ ونستغفرُكَ ونُثْنِي عليكَ الخيرَ ولا نَكْفُرُكَ ونُؤمنُ بكَ ونخضعُ لكَ).

 (اللهمَّ إنِّي أسألُكَ مِنَ الخيرِ كلِّهِ عَاجِلِه وآجِلِه ما عَلِمْتُ مِنْهُ وما لمْ أَعْلمْ، وأعوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كلِّهِ عَاجِلِه وآجِلِه ما عَلِمْتُ مِنْهُ وما لمْ أَعْلمْ، اللهمَّ إنِّي أسألُكَ من خَيْرِ ما سألَكَ مِنْهُ عَبْدُكَ ونَبِيُّكَ، وأعوذُ بِكَ من شرِّ ما عَاذَ بهِ عَبْدُكَ ونَبِيُّكَ، اللهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنةَ وما قَرَّبَ إليها من قَوْلٍ أوْ عَمَلٍ، وأعوذُ بِكَ مِنَ النارِ وما قَرَّبَ إليها من قَوْلٍ أوْ عَمَلٍ، وأسألُكَ أنْ تَجْعَلَ كلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لي خيرًا).

دعاء ليلة القدر مكتوب، هو ما سوف نعرضه لكم من خلال مقالنا هذا على موقع عاجل نيوز، وذلك لكون الدعاء هو من أجل العبادات التي يتقرب بها العبد إلى الله، وهو وسيلة تحقيق الأمنيات المستحيلة، كما يعد الدعاء هو من تمام الإقرار بعبودية وربوبية الله وحده لا شريك له.

ليلة القدر:

• هي خير من ألف شهر، في الطاعة فيها.
• تتنزل فيها الملائكة إلى السماء الدنيا.
• تقام من خلال الصلاة، الدعاء، الذكر وقراءة القرآن الكريم.
• يقول عنها النبي صلى الله عليه وسلم: (مَن قام ليلةَ القدرِ إيماناً واحتساباً، غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبِه).

 دعاء ليلة القدر:

وردنا دعاء مأثور من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، جاء كالآتي:

ورد عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: (يا رسولَ اللَّهِ، أرأيتَ إن وافقتُ ليلةَ القدرِ ما أدعو؟ قالَ: تقولينَ: اللَّهمَّ إنَّكَ عفوٌّ تحبُّ العفوَ فاعفُ عنِّي).

 (رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ).

 (رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي*وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي*وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي*يَفْقَهُوا قَوْلِي).

 (اللَّهمَّ اهدِني فيمن هديْتَ وعافني فيمن عافيْتَ، وتولَّني فيمن تولَّيْتَ، وبارِكْ لي فيما أعطيْتَ، وقِني شرَّ ما قضيْتَ، فإنَّك تقضي، ولا يُقضَى عليك، وإنَّه لا يذِلُّ من واليْتَ، ولا يعِزُّ من عاديْتَ، تباركتَ ربَّنا وتعاليْتَ).

 (اللهمَّ إياكَ نعبُدُ ولكَ نُصلِّي ونَسجُدُ وإليكَ نَسْعَى ونَحْفِدُ نرجو رحمتَكَ ونخشى عذابَكَ إنَّ عذابَكَ بالكافرينَ مُلْحِقٌ اللهمَّ إنَّا نستعينُكَ ونستغفرُكَ ونُثْنِي عليكَ الخيرَ ولا نَكْفُرُكَ ونُؤمنُ بكَ ونخضعُ لكَ).

 (اللهمَّ إنِّي أسألُكَ مِنَ الخيرِ كلِّهِ عَاجِلِه وآجِلِه ما عَلِمْتُ مِنْهُ وما لمْ أَعْلمْ، وأعوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كلِّهِ عَاجِلِه وآجِلِه ما عَلِمْتُ مِنْهُ وما لمْ أَعْلمْ، اللهمَّ إنِّي أسألُكَ من خَيْرِ ما سألَكَ مِنْهُ عَبْدُكَ ونَبِيُّكَ، وأعوذُ بِكَ من شرِّ ما عَاذَ بهِ عَبْدُكَ ونَبِيُّكَ، اللهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنةَ وما قَرَّبَ إليها من قَوْلٍ أوْ عَمَلٍ، وأعوذُ بِكَ مِنَ النارِ وما قَرَّبَ إليها من قَوْلٍ أوْ عَمَلٍ، وأسألُكَ أنْ تَجْعَلَ كلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لي خيرًا).

(يا مقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِكَ).

(اللهمَّ مالكَ الملكِ تُؤتي الملكَ مَن تشاءُ، وتنزعُ الملكَ ممن تشاءُ، وتُعِزُّ مَن تشاءُ، وتذِلُّ مَن تشاءُ، بيدِك الخيرُ إنك على كلِّ شيءٍ قديرٌ، رحمنُ الدنيا والآخرةِ ورحيمُهما، تعطيهما من تشاءُ، وتمنعُ منهما من تشاءُ، ارحمْني رحمةً تُغنيني بها عن رحمةِ مَن سواك).

(اللَّهمَّ إنِّي عَبدُك، وابنُ عبدِك، وابنُ أمتِك، ناصِيَتي بيدِكَ، ماضٍ فيَّ حكمُكَ، عدْلٌ فيَّ قضاؤكَ، أسألُكَ بكلِّ اسمٍ هوَ لكَ سمَّيتَ بهِ نفسَك، أو أنزلْتَه في كتابِكَ، أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك، أو استأثرتَ بهِ في علمِ الغيبِ عندَك، أن تجعلَ القُرآنَ ربيعَ قلبي، ونورَ صَدري، وجَلاءَ حَزَني، وذَهابَ هَمِّي، إلَّا أذهبَ اللهُ عزَّ وجلَّ همَّهُ، وأبدلَه مكانَ حَزنِه فرحًا، قالوا: يا رسولَ اللهِ! يَنبغي لنا أَن نتعلَّمَ هؤلاءِ الكلماتِ؟ قال: أجَلْ، ينبغي لمَن سمِعَهنَّ أن يتَعلمَهنَّ).

(اللهُمَّ إني أَسْأَلُكَ العافيةَ في الدنيا والآخرةِ، اللهُمَّ إني أَسْأَلُكَ العَفْوَ والعافيةَ في دِينِي ودُنْيَايَ، وأهلي ومالي، اللهُمَّ اسْتُرْ عَوْراتِي وآمِنْ رَوْعاتِي، اللهُمَّ احْفَظْنِي من بينِ يَدَيَّ، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعَظَمَتِكَ أنْ أُغْتالَ من تحتي).

(يا حيُّ يا قيُّومُ برَحمتِكَ أستَغيثُ أصلِح لي شأني كُلَّهُ ولا تَكِلني إلى نَفسي طرفةَ عينٍ).

(اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من الهمِّ والحزنِ، والعجزِ والكسلِ، والبُخلِ والجُبنِ، وضَلَعِ الدَّينِ، وغَلَبَةِ الرجالِ).

(اللَّهُمَّ لكَ الحَمْدُ أنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ لكَ مُلْكُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ أنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ أنْتَ مَلِكُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ، ولَكَ الحَمْدُ أنْتَ الحَقُّ ووَعْدُكَ الحَقُّ، ولِقَاؤُكَ حَقٌّ، وقَوْلُكَ حَقٌّ، والجَنَّةُ حَقٌّ، والنَّارُ حَقٌّ، والنَّبِيُّونَ حَقٌّ، ومُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَقٌّ، والسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لكَ أسْلَمْتُ، وبِكَ آمَنْتُ، وعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وإلَيْكَ أنَبْتُ، وبِكَ خَاصَمْتُ، وإلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسْرَرْتُ وما أعْلَنْتُ، أنْتَ المُقَدِّمُ، وأَنْتَ المُؤَخِّرُ، لا إلَهَ إلَّا أنْتَ – أوْ: لا إلَهَ غَيْرُكَ – قالَ سُفْيَانُ: وزَادَ عبدُ الكَرِيمِ أبو أُمَيَّةَ: ولَا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ).

أدعية ليلة القدر مكتوبة:

•  اللهم إنا نسألك في هذا المقام المبارك وفي هذه الليلة المباركة أن تكتبنا من عتقائك من النار، اللهم أعتق رقابَنا ورقابَ آبائنا وأمّهاتنا وسائر قراباتنا من النار يا عزيز يا غفّار. 
• اللهم اجعلنا ممن قبلت صيامه وقيامه، وغفرت له زلّاته وآثامه، وأمَّنْته الروع يوم القيامة، وحرَّمت على النار جسده وعظامه، برحمتك يا أرحم الراحمين. 
• اللهم لا تفرّق جمعنا هذا إلا بذنبٍ مغفور، وعيبٍ مستور، وتجارةٍ لن تبور، يا عزيز يا غفور، اللهم اجعل اجتماعنا هذا اجتماعاً مرحوماً، واجعل تفرّقنا بعده تفرّقاً معصوماً، ولا تجعل معنا شقياً ولا محروماً. 
• اللهم لا تدع لنا ذنباً إلا غفرته، ولا هماً إلا فرجته، ولا كرباً إلا نفَّسْته، ولا غما إلا أزلته، ولا دَيْناً إلا قضيته، ولا عسيراً إلا يسّرته، ولا عيباً إلا سترته، ولا مبتلاً إلا عافيته، ولا مريضاً إلا شفيته، ولا ميتاً إلا رحمته، ولا عدوا إلا أهلكته، ولا مجاهداً إلا نصرته ولا مظلوما إلا أيّدته، ولا ظالما إلا قصمته، ولا ضالاً إلا هديته، ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة لك فيها رضا ولنا فيها صلاح إلا أعَنتنا على قضائها ويسّرتها برحمتك يا أرحم الراحمين. 
• اللَّهُمَّ إنَا نسألك باسمك الأعظم الأعزّ الأجلّ الأكرم الَّذِي إِذَا دُعيت به أجبت، وإِذَا سُئلت به أعطيت، اللهم يا فارج الهم ويا كاشف الغم، اللهم يا سامع الصوت ويا سابق الفوت، اللهم يا رحمن يا رحيم يا رحمن الدنيا والآخرة ارحمنا رحمة تغننا عن رحمة من سواك. 
• اللهم اصرف عنّا المصائب، وردّ عنا النوائب، وكُفّ عنا كل المعائب، اللهم احلل الحبال المعقّدة، وسهّل الأمور المشدّدة. 

يعمل الأزهر الشريف على توفير خدمات الفتوى من خلال بوابة الأزهر الشريف ومركز الفتوى الإلكترونية حتى لا يتحير الأفراد في البحث عن الفتوى من مصادر موثوقة وعن علم يقدم للناس، وسوف نتعرف على الخطوات التي يمكن من خلالها الدخول على بوابة الأزهر الشريف والانتقال غلى مركز الفتوى وكتابة الفتوى والاستعلام عنها.

طريقة طلب فتوى

خصص الأزهر الشريف من خلال موقعه الإلكترونية مركز خاص بالفتوى يتمكن الأفراد من خلاله من كتابة السؤال الخاص بهم أو شرح المشكلة المتعلقة بهم في كافة المجالات ويتم الرد عليها من خلال علماء الأزهر المتخصصين أو من خلال دار الإفتاء ويمكن اتباع الخطوات التالية لطلب فتوى:

• التوجه إلى موقع وبوابة الأزهر الشريف الإلكتروني.
• من الشريط العلوي يتم اختيار الفتوى الإلكترونية.
• الانتقال إلى مركز الفتوى واختيار طلب فتوى.
• الانتقال إلى صفحة البيانات وكتابة التالي:
• كتابة نص السؤال، وإدخال رقم الهاتف، وكلمة السر والبريد الإلكتروني.
• الضغط على إرسال. وتلقي رقم الفتوى من أجل الاستعلام عن الرد.

طريقة الاستعلام عن فتوى

يتم الاستعلام عن الفتوى والرد عليها من خلال علماء الأزهر ودار الإفتاء المصرية عن طريق التالي:

1. الدخول على بوابة الأزهر الشريف الإلكترونية.
2. اختيار مركز الفتاوى الإلكترونية ومنها طلب فتوى.
3. الدخول على صفحة البيانات ونجد في اليسار بحث عن فتوى.
4. يتم كتابة الرقم الخاص بالفتوى وكلمة السر والضغط على بحث.

تعد ليلة القدر اعظم ليلة فى السنة، حيث قال الله عز وجل عنها “ليلة القدر خير من الف شهر “، حيث ينتظرها الكثير من المسلمين لدعاء والتضرع الى الله عز وجل وذلك لان الدعاء فى هذة الليلة المباركة مستجاب، وهى الليلة التى أنزل فيها القرآن الكريم على الرسول صل الله عليه وسلم وتتنزل فيها الملائكة. وتوجد هذة الليلة فى العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك فى الأيام الفردية، لذلك يجب على المسلمين إغتنام هذة الليلة المباركة فى الصلاة وقراءة القرآن و كثرة الدعاء، لانه اقرب العبادات الى الله عز وجل حيث قال تعالى “وقال ربكم ادعونى استجب لكم” لذا سنعرض لكم اهم الادعية المستحبة فى هذة الليلة المباركة:

دعاء ليلة القدر المباركة:

كل منا له مسألته الخاصة وحاجته التى يريد قضائها والأمنيات الخاصة التى يريد تحقيقها فينتظر تلك الليلة المباركة ليدعو الله عز وجل ويخبر الله بكل ما يتمنى من الله.

• وقد ورد عن السيدة عائشة رضى الله عنها، “قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ وَافَقْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، بِمَ أَدْعُو؟ قَالَ: “قُولِى: “اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّى”.
• اللَّهُمَّ اغْفِرْ اغْفِرْ لِي ، وَتُبْ عَلَيَّ ، إنَّك أَنْتَ التَّوَّابُ الْغَفُور. نَسْأَلُك اللَّهُمّ الْهُدَى ، وَالتُّقَى ، وَالْعَفَاف ، وَالْغِنَى. اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِك مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْت ، وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ. اللَّهُمّ قنعني بِمَا رَزَقْتَنِي ، وَبَارِكْ لِي فِيهِ ، وَأَخْلَف عليّ كُلّ غَائِبَة لِي بِخَيْرٍ. اللَّهُمَّ يَا مقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قَلْبِي عَلَى دينِكَ. بِرَحْمَتِكَ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عين.
• اللّهم إنا نسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لنا ذنوبنا، أن تُكفّر عنا سيئاتنا وأن تتولى أمرنا، أن تختم بالباقيات الصالحات أعمالنا.
• اللّهم احيينا مستورين، و امتنا مستورين، و ابعثنا مستورين، و أكرمنا بلقائك مستورين، اللّهم استرنا فوق الأرض، واسترنا تحت الأرض، واسترنا يوم العرض، اللّهم اشف مرضانا ومرضى المسلّمين، وارحم موتانا وموتى المسلّمين.
• اللّهم ارزقنا عملاً صالحاً يُقرّبنا إلى رحمتك، ولساناً ذاكراً شاكراً لنعمتك، وثبتنا اللّهم بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، إلهي ربح الصائمون، وفاز القائمون، ونجا المخلصون، ونحن عبيدك المذنبون، فارحمنا برحمتك.
• اللّهم إني أسألك صدق التوكّل عليك، وحسن الظنّ بك، اللّهم ارزقنا قلوباً سليمة، ونفوساً مطمئنة، اللّهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علّام الغيوب .
• اللّهم إن ضاقت الأحوال يوماً أوسعها برحمتك، يا رب استودعتك دعواتي فبشرني بها من غير حولٍ مني ولا قوة.
• اللّهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي فيها معادنا، واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير، واجعل الموت راحة لنا من كل شر. إلهنا لا تحرمنا من نبيك الشفاعة.
• اللّهم إنا نسألك حبّك، وحبّ من يحبّك، وحبّ العمل الذي يقرّبنا إلى حبّك، وأصلح ذات بيننا، وأَلِّف بين قلوبنا، وانصرنا على أعدائنا، وجنّبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن.
• اللّهم إنا نسألك أن ترفع ذكرنا، وتضع وزرنا، وتُطهّر قلوبنا، وتُحصّن فروجنا، وتغفر لنا ذنوبنا، ونسألك الدّرجات العُلا من الجنة، اللّهم إنّا نسألك من خير ما سألك منه عبدك ورسولك سيّدنا محمد صلّى الله عليه وسلّم.
• اللَّهُمَّ إنَّا نَسْأَلُكَ أَنْ تهدنا الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ وَإِن تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ مَعَ الْأَبْرَار وَالصَّائِمِين مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ . اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا يَا اللَّهُ إنَّك أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ . اللَّهُمَّ لَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ، اعْفُ عَنَّا إنَّك أَنْتَ الْعَفْو الْغَفُورُ الرَّحِيمُ . رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمَنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقْبَلْ دُعَاءِ.
• اللّهم ارزقني فضل قيام ليلة القدر، وسهل أموري فيه من العسر إلى اليسر، واقبل معاذيري وحطّ عني الذنب والوزر، يا رؤوفاً بعبادة الصالحين.
• اللّهم أسكنّا الفردوس بجوار نبيك الكريم، إلهي إن كنت لا ترحم إلّا الطائعين فمن للعاصين، وإن كنت لا تقبل إلّا العاملين فمنّ للمقصرين، اللّهم عوّضني عن كل شيء أحببته فخسرت وقربني إليك.
• نسألك اللهم أن تُبلغنا هذه الليلة برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم بارك لنا في هذه الليلة وأعنا على قيامها وألهمنا الرحمة والمغفرة. اللهم اجعلنا من القائمين العابدين الطائعين لك. اللهم تقبل منّا الصيام والقيام والرضى عنّا في الدنيا والآخرة. اللهم اعتق رقابنا من النار يا ذا الجلال والإكرام.
• اللّهم لك الحمد كما هديتنا للإسلام، وعلمتنا الحكمة والقرآن، اللّهم اجعلنا لكتابك من التّالين، ولك به من العاملين، و بالأعمال مخلصين و بالقسط قائمين، وعن النار مزحزحين، و بالجنات منعمين و إلى وجهك ناظرين.
• اللّهم إنا نسألك أن ترفع ذكرنا، وتضع وزرنا، وتُطهّر قلوبنا، وتُحصّن فروجنا، وتغفر لنا ذنوبنا، ونسألك الدّرجات العُلا من الجنة. اللّهم إنّا نسألك من خير ما سألك منه عبدك ورسولك سيّدنا محمد صلّى الله عليه وسلّم، ونستعينك من شر ما استعاذك منه عبدك ورسولك محمد صلّى الله عليه وسلّم، اللّهم اختم لنا بخير، واجعل عواقب أمورنا إلى خير يا أرحم الراحمين يا كريم.

صلاة الاستخارة من الأمور المهمة في حياة المسلم، ويقبل الفرد عليها في حال اختلف عليه أمر ما ولا يعلم عنه شيئًا فيلجأ بالصلاة إلى الله تعالي أن يلهمه الطريق الصحيح.

أمور لا يصح فيها صلاة الاستخارة

ويمكن للفرد تأدية صلاة الاستخارة في جميع الأمور المباحة، كالسفر والزواج، ولا يمكن أن تكون صلاة الاستخارة في الأمور الواجبة أو المحرمة.

ومن ضمن الأمور المباحة في صلاة الاستخارة للزواج وهي عبارة ركعتين من غير فرض، ويقرأ فيها المسلم الأدعية والتضرع إلى الله تعالي أن يختار له مايسره، وفي الركعة الأولى يقرأ الفرد سورة الفاتحة والكافرون، وفي الثانية يقرأ سورة الفاتحة والإخلاص.

الدُّعاء المأثور عن النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم

وكان النبي صلى الله عليه وسلم حريص على تعليم الصحابة صلاة الاستخارة ويدعو بهذا الدعاء(اللَّهُمَّ إنِّي أسْتَخِيرُكَ بعِلْمِكَ وأَسْتَقْدِرُكَ بقُدْرَتِكَ، وأَسْأَلُكَ مِن فَضْلِكَ العَظِيمِ، فإنَّكَ تَقْدِرُ ولَا أقْدِرُ، وتَعْلَمُ ولَا أعْلَمُ، وأَنْتَ عَلَّامُ الغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هذا الزواج من الفتاة خَيْرٌ لي في دِينِي ومعاشِي وعَاقِبَةِ أمْرِي -أوْ قالَ عَاجِلِ أمْرِي وآجِلِهِ- فَاقْدُرْهُ لي ويَسِّرْهُ لِي، ثُمَّ بَارِكْ لي فِيهِ، وإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هذا الأمْرَ شَرٌّ لي في دِينِي ومعاشِي وعَاقِبَةِ أمْرِي -أوْ قالَ في عَاجِلِ أمْرِي وآجِلِهِ- فَاصْرِفْهُ عَنِّي واصْرِفْنِي عنْه، واقْدُرْ لي الخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ أرْضِنِي قالَ: “وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ»,

وقت صلاة الاستخارة

وأوضح العلماء أنه يجوز صلاة الاستخارة في أى وقت في اليوم ما عدا وقت الكراهة، وهي التي تكون بعد الفجر أو بعد العصر ، وعند شُروق الشمس وعند غُروبها، وفي حال كانت الشمس في وسط السماء، وأجمع العلماء أن الوقت المفضل لصلاة الاستخارة هو قبل النوم

وصلاة الاستخارة للزواج تكون بعد تقدم الشاب من أجل خطبة الفتاة، ويدخل في حيرة من أمره، هل هذه الفتاة خيرًا له أم لا، ولا يمكن صلاة الاستخارة قبل رؤية الفتاة لأن وقت الاستخارة يكون عند القرار والإرادة سواءً بالفعل أو التَّرك.

حكم صلاة التراويح في المنزل، من الأحكام الشرعية التي يتسائل عنها الكثير من المسلمين في شهر رمضان من كل عام، ولا سيما بعد انتشار فيروس كورونا المستجد، فالبعض يفضل أداء صلاة التراويح في البيت في ظل تلك الظروف، حفاظًا على سلامته وسلامة المصلين في المسجد، خاصة وأنها صلاة طويلة، ويتطلب الأمر أن يلتزم الجميع بكافة الإجراءات الاحترازية في المساجد للحد من انتشار الجائحة، وسوف نوضح في السطور التالية حكم صلاة التراويح في المنزل في شهر رمضان الفضيل ورأي الفقهاء وجمهور العلماء وموضوعات أخرى ذات صلة .

حكم صلاة التراويح

التراويح لفظًا تعني الاستراحة، وكانوا الصحابة – رضوان الله عليهم يستريحون بين كل تسليمتين، وتعرف بأنها صلاة قيام الليل في شهر رمضان الفضيل، وقد صلاها رسول الله – صلى الله عليه وسلم، جماعة مرة واحدة في المسجد ثم تركها، والشاهد ما جاء في الحديث الذي روته السيدة عائشة – رضي الله عنها، حيث قالت : « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ذات ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد، فصلى رجال بصلاته فأصبح الناس فتحدثوا، فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلوا بصلاته، فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله حتى خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر أقبل على الناس فتشهد ثم قال أما بعد.. فإنه لم يخف على مكانكم لكني خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها في رمضان » رواه البخاري في صحيحه واللفظ له، وقد أجمع الفقهاء أن أداء صلاة التراويح من أسباب المغفرة والرحمة في شهر رمضان فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: “من قام رمضان إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه” رواه الخاري .

حكم صلاة التراويح في المنزل

أجمع أهل العلم أن صلاة التراويح سنة مؤكدة ثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وصلاتها في المسجد أفضل، إلا أن توقف الرسول عن أدائها في المسجد خشية أن تفرض على المسلمين فيعجزوا عن أدائها، من الأدلة الكافية بجواز أدائها في البيت، وكان رأي الشافعي وجمهور أصحابه وأبو حنيفة وأحمد بن حنبل وبعض المالكية، أن الأولى في أداء صلاة التراويح أن تكون في جماعة بالمسجد، والدليل ما فعله عمر بن الخطاب – رضي الله عنه، بجمع الناس لصلاة التراويح في المسجد، إلا أن الإمام النووي رأى أنها سنة مؤكدة ويجوز صلاتها في المسجد أو منفردًا .